Modele de leucippe

Contrairement à Leucippe, MeLite n`est pas seulement regardé-elle regarde en arrière. C`est là que morales trouve le petit potentiel du féminisme dans la misogynie dominante du texte. Cependant, ce regard est réduit par le point de vue narratif: le contrôle du récit par clitophon signifie que «le désir spectoral de voir le corps masculin n`est donné aucune gratification» (230). Tout comme une femme effectuant un strip-tease, le texte d`Achille peut raconter une histoire féministe. Pour la plupart, c`est une pure misogynie. Cette violence spectaculaire à Leucippe trouve son analogue dans son discours. Sa lettre à clitophon à la fin du livre six, où elle défend sa virginité, «l`embête encore une fois comme un corps abusé et un spectacle» (203). De plus, morales montre comment le roman sape le stress de Leucippe sur la virginité. Le roman ailleurs ne met clairement aucune prime sur cette vertu: Leucippe décide volontiers de dormir avec clitophon au début et clitophon a des relations sexuelles avec MeLite, même quand il sait que son mari et Leucippe sont vivants. Les leçons de Clinias en séduction traitent la dissidence des femmes comme un consentement (aucun moyen Oui). Cette leçon mine les affirmations de Leucippe.

Pourquoi alors ce stress sur la virginité ici? Morales trouve dans Leucippe le trope commun de la Vierge/pute. De même, les digressions peuvent provoquer le désir. Comme les pauses narrative, digressions différer le désir du lecteur de savoir ce qui se passe ensuite. Ce modèle aide à expliquer la fin, qui ne parvient pas à revenir à son cadre. Le défaut de retour crée un manque parce que les questions soulevées par le frame ne sont pas répondues à la fin. Qu`est-ce que clitophon fait à Sidon seul? Où est Leucippe? Pourquoi est-il malheureux? Bien que ces questions aient suscité de nombreuses réponses, morales fait valoir que les questions sont le point. Le désir du lecteur est invoqué par l`incapacité de revenir, mais l`extrémité abrupte de l`œuvre la dédie indéfiniment. Le lecteur ne peut pas voir ce qu`il attendait de voir: un strip-tease interruptus. Morales analyse ce Strip-tease réécrits en quatre chapitres, qui examinent les théories anciennes et modernes de la vision, l`herméneutique de la lecture et de l`observation, la fonction narrative des digressions, et le regard du genre. Tous ces chapitres traitent d`une manière ou d`une autres les thèmes jumeaux de la vision et du récit. Les lecteurs avec des intérêts différents trouveront beaucoup à aimer dans ce livre clairement écrit et bien argumenté.

La discussion du regard intéressera ceux qui s`intéressent au genre. L`analyse du récit intéressera les narratologues. Les nombreuses lectures intéressantes de proximité stimuleront tous les lecteurs de Leucippe et clitophon. Dans ce qui suit, je résumerai quelques sujets majeurs de chaque chapitre tout en fournissant quelques exemples de ses lectures étroites. Dans le deuxième chapitre, morales examine les activités herméneutiques (visualisation et lecture) des caractères dans le texte et les effets qu`ils peuvent avoir sur les lecteurs du texte. Par exemple, une interprétation erronée ou divergente dans le texte sert à avertir les lecteurs de l`incertitude en lecture. Cette incertitude est dramatisée par l`ecphrase d`ouverture d`Europa. Morales aborde cette ecphrase très discutée à travers un problème textuel. Peu après avoir commencé son histoire, clitophon compare Leucippe à une peinture d`une femme sur un taureau, rappelant clairement l`ecphrase d`ouverture.

Cependant, certains manuscrits donnent le nom de la femme en tant qu`Europa; d`autres, Selene. Selene est clairement la lectio difficilior et morales accepte cette lecture, suggérant que clitophon, contrairement au premier narrateur, interprété l`ecphrase comme représentant Selene plutôt que europa.

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marcelo